苏轼为宋代科技的干系实质供给了幼我的履历，有帮于本日的人们更周至认识宋代科技学问的情景及其形成、宣传和行使的环境
近千年来，苏轼受到了人们的亲爱。人们锺爱苏轼更多是由于他正在文学艺术规模的功效，但我“碰见”苏轼林木，是由于《秧马歌》，以及他对农田灌排器材龙骨水车的描画：“翻翻联联衔尾鸦，荦荦确确蜕骨蛇。”
公元410年旧历玄月中旬，陶渊明正在他家的西田里收稻，写下《庚戌岁玄月中于西田获早稻》，纪录己方对人生的感悟：“人生归有道，衣食固其端。”题有“早稻”二字。陶渊明并没有心识到，那还不是真正意思上的“早稻”，而只是晚稻中的早熟种类。江西真正的早稻能够是北宋真宗引种的占城稻。苏轼较早记录了占城稻正在江西的环境，元丰七年（公元1084年）林木，正在原委今江西九江时，他留下了“吴国晚蚕初断叶，占城早稻欲移秧”的诗句。
苏轼合于农业技巧的记录最为人所熟知的莫过于秧马。苏轼谪居黄州时，正在附近的武昌一带浮现农人正在水稻移栽时运用秧马。这种轻松省力的耕具惹起了苏轼的笑趣，正在从此的日子里，他随地扩张秧马，并作《秧马歌》：“我有桐马手自提，头尻轩昂腹胁低。背如覆瓦去角圭，以我两足为四蹄。”到了岭南，苏轼接续悉力于秧马的扩张与改革。
固然苏轼没有体系的农学著述问世，也没有人将其视为农学家，但这并不行掩护苏轼的农学功勋。元代王祯的《农书》中，提到或援用苏轼的文字就不下10处。
当咱们把视野投向更广宽的规模，则会浮现苏轼正在科技规模的功勋许多。苏轼主政徐州时，他和他的辅佐天文仪器筑筑专家、莲花漏出现人燕肃的表曾孙傅裼林木，对卫朴创造的漏刻举办了改革。苏轼作铭文记叙了徐州莲花漏的筑筑历程以及漏刻正在计时上的首要性。正在徐州，苏轼派人于州之西南白土镇找寻并开采石炭，用于取代林木，冶铁创造火器。苏轼为此作诗《石炭·并引》，“南山栗林渐可息，北山顽矿何劳锻林木。为君铸作百炼刀，要斩长鲸为万段林木。”这首诗指出石炭的开采运用对生态和手工业以至兵器装置上的意思。
苏轼最早提出了“水学”这一水利工程技巧的观念。任杭州知州时期，苏轼与知水者对水利专家单锷撰写并奉上的《吴中水利书》举办了考虑，并向朝廷供献。苏轼到了岭南从此，听闻广州子民饮用水苦咸，遂把苏颂和他管理杭州的履历示知广州太守，倡议将离城20公里的蒲涧山的甜蜜溪水通过开凿石槽、竹筒作管引入城中，筑起了广州最早的“自来水体系”。
苏轼正在岭南时期对表地以作怪境遇为价格的开垦铜矿求富动作提出了责备，谪居海南儋州时作《蜀盐说》，对井盐的史乘地舆及技巧做了较为周密的先容……这些零星的、偶然的浮现，也成为苏轼学问宇宙的逐一面。也许是因为苏轼正在文学艺术上的功效较量耀眼，较少有人合切苏轼正在文学艺术以表的功效。我幼我行走正在索求古代农业科技的途上，常常“碰见”苏轼，进而浮现他正在今人所说的科技规模也有诸多功勋。由此，我被带进了苏轼的学问宇宙。
学问宇宙夸大的是学问个别之间的合系，这种合系既征求韶华上的合系，也征求空间上的合系。中国古代与科学技巧干系的学问民多被总结为“博学”，而“博学”、“博物”或“格物”恰是苏轼那一代念书人所共有的特征。从苏轼启程，咱们能够审核宋代的农业、矿冶、水利、渔猎、饮食等技巧，并能够荔枝、柑橘、松、竹、花草、茶、酒等为考虑事例。
苏轼的涌现并不有时。北宋是中国古代科技光彩光阴，显示繁多正在科学技巧规模有宏大功勋的优越人物，这些人物或多或少都与苏轼有着直接或间接的合连。个中就征求被李约瑟称为中国科技史上坐标式人物的沈括。
沈括和苏轼曾是宋代崇文院（北宋的国度藏书楼）的同事。他们正在科学上首要的交集是《苏沈良方》。《苏沈良方》不是他们生前合伙合写的医学著述，而是正在他们死后，有人将他们相合医药的叙述编纂而成的著述。宋代士人精明医理的不正在少数，而苏轼与沈括更是他们中的佼佼者。他们正在疾病诊断和息养方面多有过人之处，这些正在《苏沈良方》中都有周密的记录。书中所记录的少少神效方药，如苏合香丸、至宝丹、礞石丸等，也为后代所常用。沈括的科学名著《梦溪笔讲》中所涉及的史乘、天文、术数、文学、艺术、科学、技巧等实质，苏轼都有区别水平的涉猎。
当然，苏轼对天然物质宇宙的涉猎依然有其局部的。他以为：“君子能够寄义于物，而不行够谨慎于物。”因为不谨慎于物，因而对物的剖析是粗浅的。但苏轼“玩物之变以自娱”的科学心灵，正在夸大经世致用的中国守旧社会中是难能难过的。
咱们或可从苏轼的角度去解读宋代科技史。行动谁人时期的学问精英，科学的发展天然会反响正在苏轼身上。苏轼为宋代科技的干系实质供给了幼我的履历，有帮于本日的人们更周至认识宋代科技学问的情景及其形成、宣传和行使的环境。
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